الصمت يمنحك طاقه قويه للتفكير بعمق في كل مايحصل حولك والتركيز بعقلانيه على اجابتك

ـ الصمت يجعلك تسيطر على من امامك من خلال نظرات محمله بمعان غير منطوقه تجعلهم حائرين في تفسيرها

ـ الصمت المصحوب ببعض الحركات والايماءات يرغم من امامك على البوح بما داخله فيقول اكثر مما يريد فعلا

ـ الصمت يولد لدى الاخرين شعورا بالغيض الشديد لانهم يعتبرونه هجوما مستترا ، فتكون الاقوى من دون كلام ولا تعب

ـ الصمت هو الحل الافضل امام المشاكل الزوجيه التافهه

ـ الصمت في المواقف الصعبه يولد الاحترام ، بعكس الصراع و الجدل الذي يولد التنافر والحقد

ـ الصمت يدمر اسلحة من تتشاجر معهم ويجردهم من القدره على مواصلة الكلام

ـ الصمت عندما يصمت شريكك يجعله يتسائل عن سبب صمتك ويبداء هو بالكلام

ـ الصمت يعلمك حسن الاستماع الذي يفتقده الكثيرون

ـ الصمت فن حاول اتقانه ولن تفشل ابدا في تحقيق ما تريد في أي وقت وفي أي موقف
ويجب ان لا تنسى ان الصمت الذى نتحدث عنة هو صمت التفوق لانة احيانا يقال (ان الصمت لغة العجز او التفوق)

تحياتى

شكرا اخ softchem ع المقالة والجميل بك انك حددت للصمت نوعين وهذا مايغفل عنه الكثير
فالنوع الاول وهو المطلوب يتمثل بقول الشافعي ردا على من يساببه فيسكت عنه:

إذا سبنـي نـــــذل تــزايـدت رفـعــة***وماالعـــــــيب إلا ان اكون مســاببه
ولو لم تكن نفسي علي عزيـــــزة***لمكنتهـــــا من كل نــــذل تحــــاربه
وهذا هو صمت التفوق صمت ع الجهل والجاهلين وعدم مناقشتهم لان مناقشتهم حمق...

ولكن في بعض الاحيان يكون الصمت غير جيد فلا تعرف شخصية من امامك وهل هو عالم او جاهل الا من كلامه وهنا تظهر اهمية الكلام بهذا الموقف مع الامام ابو حنيفة النعمان رحمه الله..
يحكى أن الإمام الأعظم أبو حنيفة النعمان، رضي الله عنه، كان يجلس في المسجد بين تلامذته في بغداد، يحدثهم عن أوقات الصّلاة، فدخل المسجد شيخ كبير السن، له لحية كثيفة طويلة، ويرتدي على رأسه عمامة كبيرة، فجلس بين التلاميذ. وكان الإمام يمدّ قدميه، لتخفيف آلام كان يشعر بها، ولم يكن هناك من حرج بين تلامذته حين يمد قدميه، فقد كان قد استأذن تلامذته من قبل بمدّ قدميه أمامهم لتخفيف الألم عنهما.
فحين جلس الشيخ الكبير، شعرَ الإمام بأنه يتوجّب عليه، واحتراما لهذا الشيخ، أن يطوي قدميه ولا يمدّهما، وكان قد وَصَلَ في درسه إلى وقت صلاة الصبح، فقال ‘’وينتهي يا أبنائي وقت صلاة الصبح، حين طلوع الشمس، فإذا صلّى أحدكم الصبح بعد طلوع الشمس، فإن هذه الصلاة هي قضاء، وليست لوقتها’’.
وكان التلامذة يكتبون ما يقوله الإمام والشيخ الكبير ‘’الضيف’’ ينظر إليهم. ثم سأل الشيخ الإمام أبو حنيفة هذا السؤال ‘’يا إمام، وإذا لم تطلع الشمس، فما حكم الصلاة؟’’. فضحك الحضور جميعهم من هذا السؤال، إلا الضيف والإمام الذي قال ‘’آن لأبي حنيفة أن يمدّ قدميه’’.

اذا نطق السفيه فلا تجبه فغاية امله رد السؤال
فان اجبته فرجت عنه وان تركته كدرا يموت
ارجو تصحيح بيت الشعر السابق
و اذا كان الكلام من فضة فالسكوت من ذهب
وكلما كثر الكلام كثر السقط
اشكرك اخي الكريم على هذه المقالة الرائعة
فن الصمت
فعلا هو فن متى نصمت - متى نتكلم
فعلا هو فن
كل مشاركاتك يا اخي رائعة
اتمنى لكم دوام التوفيق و السداد
اما ما كتبته اختنا العزيزة فاطمة عما حدث مع الامام فانه تاكيدا لهذا المعنى
عندما كان صامتا هذا الشيخ نال من التوقير و الاحترام
و عندما تحدث ضاع منه كل شيء
ربنا اتنا في الدنيا حسنة و في الاخرة حسنة و قنا عذاب النار

شكرا اخ softchem ع المقالة والجميل بك انك حددت للصمت نوعين وهذا مايغفل عنه الكثير
فالنوع الاول وهو المطلوب يتمثل بقول الشافعي ردا على من يساببه فيسكت عنه:

إذا سبنـي نـــــذل تــزايـدت رفـعــة***وماالعـــــــيب إلا ان اكون مســاببه
ولو لم تكن نفسي علي عزيـــــزة***لمكنتهـــــا من كل نــــذل تحــــاربه
وهذا هو صمت التفوق صمت ع الجهل والجاهلين وعدم مناقشتهم لان مناقشتهم حمق...

ولكن في بعض الاحيان يكون الصمت غير جيد فلا تعرف شخصية من امامك وهل هو عالم او جاهل الا من كلامه وهنا تظهر اهمية الكلام بهذا الموقف مع الامام ابو حنيفة النعمان رحمه الله..
يحكى أن الإمام الأعظم أبو حنيفة النعمان، رضي الله عنه، كان يجلس في المسجد بين تلامذته في بغداد، يحدثهم عن أوقات الصّلاة، فدخل المسجد شيخ كبير السن، له لحية كثيفة طويلة، ويرتدي على رأسه عمامة كبيرة، فجلس بين التلاميذ. وكان الإمام يمدّ قدميه، لتخفيف آلام كان يشعر بها، ولم يكن هناك من حرج بين تلامذته حين يمد قدميه، فقد كان قد استأذن تلامذته من قبل بمدّ قدميه أمامهم لتخفيف الألم عنهما.
فحين جلس الشيخ الكبير، شعرَ الإمام بأنه يتوجّب عليه، واحتراما لهذا الشيخ، أن يطوي قدميه ولا يمدّهما، وكان قد وَصَلَ في درسه إلى وقت صلاة الصبح، فقال ‘’وينتهي يا أبنائي وقت صلاة الصبح، حين طلوع الشمس، فإذا صلّى أحدكم الصبح بعد طلوع الشمس، فإن هذه الصلاة هي قضاء، وليست لوقتها’’.
وكان التلامذة يكتبون ما يقوله الإمام والشيخ الكبير ‘’الضيف’’ ينظر إليهم. ثم سأل الشيخ الإمام أبو حنيفة هذا السؤال ‘’يا إمام، وإذا لم تطلع الشمس، فما حكم الصلاة؟’’. فضحك الحضور جميعهم من هذا السؤال، إلا الضيف والإمام الذي قال ‘’آن لأبي حنيفة أن يمدّ قدميه’’.




فعلا" أخت فاطمة الصمت سلاح فعال مع الحمقى وقد يكون ابلغ فى التعبير من الكلام وهو صمت خاص بالانسان الحليم واسع الصدر والانسان الحكيم

وأذا يخاطبك اللئيم فصم سمعك عن خطابه------------- فالروض ليس يضيرة ماقد يطنطن من ذبابه

وقصة الامام معبرة فى التعامل مع الجهال والحمقى كما ان صمت العلماءبحد ذاتة تعليم لهم ولمن حولهم

اذا نطق السفيه فلا تجبه فغاية امله رد السؤال
فان اجبته فرجت عنه وان تركته كدرا يموت
ارجو تصحيح بيت الشعر السابق
و اذا كان الكلام من فضة فالسكوت من ذهب
وكلما كثر الكلام كثر السقط
اشكرك اخي الكريم على هذه المقالة الرائعة
فن الصمت
فعلا هو فن متى نصمت - متى نتكلم
فعلا هو فن
كل مشاركاتك يا اخي رائعة
اتمنى لكم دوام التوفيق و السداد
اما ما كتبته اختنا العزيزة فاطمة عما حدث مع الامام فانه تاكيدا لهذا المعنى
عندما كان صامتا هذا الشيخ نال من التوقير و الاحترام
و عندما تحدث ضاع منه كل شيء
ربنا اتنا في الدنيا حسنة و في الاخرة حسنة و قنا عذاب النار

شكرا اخ سامى على المرور واسعدت بتعليقك
كلامك دقيق بان من كثر كلامة كثر سقطة او خطأه ومن كثر خطأة كثر أسفة ومن كثر أسفة قلت منزلته بين الناس
تقبل تحياتى متمنيا لك الخير والعافية