http://www.j66j.net/get-7-2007-j66j_net_mon0nmkt.gif (http://www.j66j.net)

موقف أعجبني بين نجيب محفوظ وفيفي عبده وأردت نقله لكم


ألتقى بالصدفة الأديب المعروف
( نجيب محفوظ ) ، والراقصة الجريئة فيفي عبدو

أثناء خروجهما من إحدى الحفلات .

وظلا يتجاذبان أطراف الحديث

وهمافي طريقيهما إلى مواقف السيارات

وفجأة كانت سيارة نجيب من نوع ( فيات ) قديمة جدا
ً وسيارة فيفي ( مرسيدس ) آخر موديل . وعندما
همّ نجيب بركوب سيارته .

أشارت فيفي عبدو

لسيارته باحتقار قائلة : ( بُص الأدب عمل فيك ايه ) ؟!!

فرد عليها

نجيب محفوظ وهو يشير إلى سيارتها
قائلاً : ( بُصي قلة الأدب عملت فيك ايه )

؟!! بعدها شعرت تلك

الجريئة بإحراج شديد جعلها
تركب سيارتها وتنطلق دون أن تنطق بكلمة واحدة .



هذا ما علمني الأدب ، أرد على العالم بعلم
وأرد على السفيه بجهل أو أتجاهله
http://www.j66j.net/get-7-2007-j66j_net_eiccnrmj.gif (http://www.j66j.net)

اوك بس برده الاديب نجيب محفوظ مش كتير مؤدب

شكرا اخ وائل ع المرور والمشاركة بدي اسألك لو كنت مكانه شو رح ترد؟؟؟؟؟

صحيح رحم الله امرأ عرف قدر نفسه .......


والاجمل اختيارك للموضوع لمافيه من فائدة التواضع والقناعة بالنفس فالعزة تظل صامده كالجبل اما كل العواصف.............

تحياتي اليك
ابو حضرم

زمن فيفي عبده
لكن أظنها نكتة ......وكما قال الأخ وائل أحمد
نجيب ........مش أديب كثير
حاصل على جائزة نوبل مثلما سلمان رشدي حصل على لقب سير
في زمن فيفي عبده
لكن يبقى الموضوع جميل جدا جد جدا
وصاحبة الموضوع أختنا الصغيرة جزاها الله خيرا على هذا الموضوع والنقل الجميل
ويحضرني هنا رد جميل لشخص جليل
عالم من علماء الأزهر الشريف قبل أكثر من مئتي عام
سأله أحد الأعيان قائلا :
أنا مقرب من حضرة السلطان ....هل لك من حاجة نرفعها إليه ؟؟
فأجابه العالم بتواضع وكدرس يبقى مع الأيام :
أنا مقرب من حضرة الله هل لك من حاجة نرفعها إلى الله ؟؟

انا اوافقك الأي اخ شلبي
وطبعا اخت فاطمة انا كنت راح ارد متل ما رد هوا
لكن اسألك بالله اي الموقفين احلي هذا الموقف ام الموقف عالم من علماء الأزهر الشريف قبل أكثر من مئتي عام
سأله أحد الأعيان قائلا :
أنا مقرب من حضرة السلطان ....هل لك من حاجة نرفعها إليه ؟؟
فأجابه العالم بتواضع وكدرس يبقى مع الأيام :
أنا مقرب من حضرة الله هل لك من حاجة نرفعها إلى الله ؟؟
الرجاء الرد على السؤال

شكرا اخ حضرم وابو احمد واخ وائل
طبعا موقف شيخ الازهر هوا اللي احسن
صح نجيب محفوظ اديب عالمي واله كتابات رائعه واخد جائزة نوبل بالادب بس اغلب رواياته مابراعي فيها حدود معينة وجوانب معينه .
ع كل حال الموقف نكته ع ارض الواقع

صح نجيب محفوظ اديب عالمي واله كتابات رائعه واخد جائزة نوبل بالادب بس اغلب رواياته مابراعي فيها حدود معينة وجوانب معينه .
ع كل حال الموقف نكته ع ارض الواقع
انا بوافقك بهدا الأي مية مية اخت فاطمة

http://www.s77.com/3DSmile/35/t-153.gif (http://www.s77.com/index.php?t=smiles)

سرعه بديهة ممتازة لنجيب محفوظ رحمه الله وشكرا اخت فاطمه على هذا الموقف

سرعة بديهة لنجيب و صدق في كلامه رغم إني أتحفظ على هذا الشخص

http://www.s77.com/3DSmile/35/t-143.gif (http://www.s77.com/index.php?t=smiles)

وذي سفه يواجهني بجهل..... واكره ان اكون له مجيبا
يزيد سفاهة وازيد حلما ...... كعود زاد بالاحراق طيبا
كاني بلسان حال نجيب يقول هكذا
تحياتي يافاطمة
http://www.s77.com/3DSmile/35/t-143.gif (http://www.s77.com/index.php?t=smiles)

شكرا اخ حامد ع الابيات الرائعة للامام الشافعي
بارك الله فيك

صباح الخير اختي فاطمة
المعلومة التي امتلك ان الابيات اعلاة منسوبة لابي الحسن علي بن ابي طالب كرّم الله وجهه
وشكرا للمعلومة مرة اخرى

شكرا اخ حامد قرأتهم بكتاب للشافعي ان شاءالله برجع بتأكد وبكتبلك المصدر

http://www.l22l.com/l22l-up-1/7fa3962de6.gif

وجزاك خير اخ عبدالمالك شكرا ع المشاركة..............

جواب شافي وكافي من الاديب نجيب وبصراحة موضوع جميل جدا

شكرا ع المشاركات ع موقف ترجمة لبيت الشعر هذا ........
وذي سفه يواجهني بجهل..... واكره ان اكون له مجيبا
يزيد سفاهة وازيد حلما ...... كعود زاد بالاحراق طيبا

وجدت انه في تاريخنا العربي ولاسلامي مواقف اكثر روعة فأحببت اضافتها وحتى في حاضرنا فكل من لديه موقف كهذه المواقف فليكتبه لنا.......

http://www.m5zn.com/uploads/b686a8ed2c.jpg

http://www.m5zn.com/uploads/262afcee09.jpg

http://www.m5zn.com/uploads/f2dfe69f80.jpg

http://www.lovely0smile.com/2006/ma/ma-009.jpg

و..انقلب ظلمه عدلا

أحمد بن طولون (835-884م) مؤسس الدولة الطولونية بمصر وسوريا..
تركي الأصل.. ولد في سامراء جاء مصر واليا من قبل العباسين.. فاستقل بحكم البلاد. شيد مدينة القطائع عام 870م وجعلها قاعدة حكمه وبنى وسطها جامعه الكبير.
عام876م وهو الأثر الوحيد الذي خلد اسمه..
يحكى عنه.. أنه كان شديد الظلم.. استغاث الناس من ظلمه وتوجهوا إلى السيدة نفيسة يشكونه إليها... فقالت لهم:متى يركب؟
قالوا في الغد.. فكتبت رقعة.. ووقفت بها في طريقه وقالت يا أحمد يا ابن طولون.. فلما رآها عرفها .. فترجل عن فرسه وأخذ منها الرقعة وقرأها.. فإذا بها:

ملكتم فأسرتم.. وقدرتم.. فقهرتم.. وخولتم.. فعسفتم وردت إليكم الأرزاق.. فقطعتم.. وقد علمتم أن سهام الأسحار نافذة غير مخطئة.. لاسيما من قلوب أجمعتموها.. وأكباد جوعتموها.. وأجساد.. عريتموها.. فمحال أن يموت المظلوم ويبقى الظالم.. اعملوا ما شئتم.. فإنا صابرون.
وجوروا.. فإنا إلى الله مستجيرون.. واظلموا.. فإنا بالله متظلمون.. وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب منقلبون.

وقيل إنه تحرى العدل في حكمه من هذه اللحظة!




http://www.pc4up.com/imgf/Xoa85276.gif
(http://groups.yahoo.com/group/7s7s3m3m/join/)

الكلام ده مش صحيح بالمره لان ذلك المتادب الذي يدعي نجيب هو الذي يكتب قصص لتلك الساقطه وامثالها
متزعلش من كلامي لانه اصلا مش انت المقصود

شكرا اخ احمد ع المرور والمشاركة
لو قرأت كل الردود وباقي المواقف لعرفت شو راينا بالزبط......
تحياتي

هو دا زمن فيفي عبدة وغيرها من الراقصات والفنانين ولاعبين الكرة لكن اصحاب العلم والفكر بغض النظر عن نجيب محفوظ لن تجد لهم مكان

جـــيل أتمنى أن يتكرر
أتى شابّان إلى
الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه
وكان في

المجلس وهما يقودان رجلاً من البادية فأوقفوه أمامه

‏قال عمر: ما هذا

‏قالوا : يا أمير المؤمنين ، هذا

قتل أبانا

‏قال: أقتلت أباهم ؟

‏قال: نعم قتلته !

‏قال : كيف قتلتَه ؟

‏قال : دخل بجمله في أرضي ، فزجرته

، فلم ينزجر، فأرسلت عليه ‏حجراً

، وقع على رأسه فمات...

‏قال عمر : القصاص ....

‏الإعدام

.. قرار لم يكتب ... وحكم سديد لا

يحتاج مناقشة ، لم يسأل عمر عن

أسرة هذا الرجل ، هل هو من قبيلة

شريفة ؟ هل هو من أسرة قوية ؟

‏ما مركزه في المجتمع ؟ كل هذا لا

يهم عمر - رضي الله عنه - لأنه لا

‏يحابي ‏أحداً في دين الله ، ولا

يجامل أحدا ًعلى حساب شرع الله ،

ولو كان ‏ابنه ‏القاتل ، لاقتص

منه ..

‏قال الرجل : يا أمير

المؤمنين : أسألك بالذي قامت به

السماوات والأرض ‏أن تتركني ليلة

، لأذهب إلى زوجتي وأطفالي في

البادية ، فأُخبِرُهم ‏بأنك

‏سوف تقتلني ، ثم أعود إليك ،

والله ليس لهم عائل إلا الله ثم

أنا



قال عمر : من يكفلك

أن تذهب إلى البادية ، ثم تعود

إليَّ؟



‏فسكت الناس جميعا ً، إنهم لا

يعرفون اسمه ، ولا خيمته ، ولا

داره ‏ولا قبيلته ولا منزله ،

فكيف يكفلونه ، وهي كفالة ليست

على عشرة دنانير، ولا على ‏أرض ،

ولا على ناقة ، إنها كفالة على

الرقبة أن تُقطع بالسيف ..





‏ومن يعترض على عمر في تطبيق شرع

الله ؟ ومن يشفع عنده ؟ومن ‏يمكن

أن يُفكر في وساطة لديه ؟ فسكت

الصحابة ، وعمر مُتأثر ، لأنه

‏وقع في حيرة ، هل يُقدم فيقتل

هذا الرجل ، وأطفاله يموتون جوعاً

هناك أو يتركه فيذهب بلا كفالة ،

فيضيع دم المقتول ، وسكت الناس ،

ونكّس عمر

‏رأسه ، والتفت إلى الشابين :

أتعفوان عنه ؟

‏قالا : لا ، من قتل أبانا لا بد

أن يُقتل يا أمير المؤمنين..



‏قال عمر : من يكفل هذا أيها

الناس ؟!!



‏فقام أبو ذر الغفاريّ بشيبته

وزهده ، وصدقه ،وقال:

‏يا أمير المؤمنين ، أنا أكفله



‏قال عمر : هو قَتْل ، قال : ولو

كان قاتلا!



‏قال: أتعرفه ؟



‏قال: ما أعرفه ، قال : كيف تكفله

؟



‏قال: رأيت فيه سِمات المؤمنين ،

فعلمت أنه لا يكذب ، وسيأتي إن

شاء‏الله



‏قال عمر : يا أبا ذرّ ، أتظن أنه

لو تأخر بعد ثلاث أني

تاركك!

‏قال: الله المستعان يا أمير

المؤمنين ...



‏فذهب الرجل ، وأعطاه عمر ثلاث

ليال ٍ، يُهيئ فيها نفسه، ويُودع

‏أطفاله وأهله ، وينظر في أمرهم

بعده ،ثم يأتي ، ليقتص منه لأنه

قتل ....



‏وبعد ثلاث ليالٍ لم ينس عمر

الموعد ، يَعُدّ الأيام عداً ،

وفي العصر‏نادى ‏في المدينة :

الصلاة جامعة ، فجاء الشابان ،

واجتمع الناس ، وأتى أبو ‏ذر

‏وجلس أمام عمر ، قال عمر: أين

الرجل ؟ قال : ما أدري يا أمير

المؤمنين!



‏وتلفَّت أبو ذر إلى الشمس ،

وكأنها تمر سريعة على غير عادتها

، وسكت‏الصحابة واجمين ،

عليهم من التأثر مالا يعلمه إلا

الله.

‏صحيح أن أبا ذرّ يسكن في قلب عمر

، وأنه يقطع له من جسمه إذا أراد

‏لكن هذه شريعة ، لكن هذا منهج ،

لكن هذه أحكام ربانية ، لا يلعب

بها ‏اللاعبون ‏ولا تدخل في

الأدراج لتُناقش صلاحيتها ، ولا

تنفذ في ظروف دون ظروف ‏وعلى أناس

دون أناس ، وفي مكان دون مكان...



‏وقبل الغروب بلحظات ، وإذا

بالرجل يأتي ، فكبّر عمر ،وكبّر

المسلمون‏معه



‏فقال عمر : أيها الرجل أما إنك لو

بقيت في باديتك ، ما شعرنا بك ‏وما

عرفنا مكانك !!



‏قال: يا أمير المؤمنين ، والله

ما عليَّ منك ولكن عليَّ من

الذي يعلم السرَّ وأخفى !! ها أنا

يا أمير المؤمنين ، تركت أطفالي

كفراخ‏ الطير لا ماء ولا شجر في

البادية ،وجئتُ لأُقتل..

وخشيت أن يقال لقد ذهب الوفاء

بالعهد من الناس



فسأل عمر بن الخطاب أبو ذر لماذا

ضمنته؟؟؟

فقال أبو ذر :

خشيت أن يقال لقد ذهب الخير من

الناس

‏فوقف عمر وقال للشابين : ماذا

تريان؟

‏قالا وهما يبكيان : عفونا عنه

يا أمير المؤمنين لصدقه..

وقالوا نخشى أن يقال لقد ذهب

العفو من الناس !

‏قال عمر : الله أكبر ، ودموعه

تسيل على لحيته .....



‏جزاكما الله خيراً أيها الشابان

على عفوكما ،

وجزاك الله خيراً يا أبا ‏ذرّ

‏يوم فرّجت عن هذا الرجل كربته

، وجزاك الله خيراً أيها الرجل

‏لصدقك ووفائك ...

‏وجزاك الله خيراً يا أمير

المؤمنين لعدلك و رحمتك....

‏قال أحد المحدثين :

والذي نفسي بيده ، لقد دُفِنت

سعادة الإيمان ‏والإسلام

في أكفان عمر!!.