مرحبااا اخوانى فى المنتدى ارجوكم ان تساعدونى فى مشروعى وهو تصميم لحمام شامى
وارجو من المصممين ان يفيدونى فى هذا الموصوع الانى فى امس الحاجه اليه

ارجوكم عندى امتحان في هذا التصميم وانا للان مو عارفة شو اعمل لانى ما اعرف الحمامات الشامية الى اتكون فى السوق
وهى موجودة فى سوريا ارجوكم ساعدونى فى هذا التصمييم

السلام موفق ان شاء الله ,,

وجدت معلومة بسيطه ان شاء الله تكون مفيده ,,,


((( حمامات دمشق و تقاليدها
من أهم التقاليد الشامية "الحمام الشامي" و هو مؤلف من ثلاثة اقسام حار- دافئ- بارد , في العصر الروماني كثرت الحمامات في سوريا و هي من روائع الفن المعماري المحلي و كانت تدمر تزهو بحمامات"ديوكليسيان "
كانت زيارة الحمام الأسبوعية متعة لا تقل عن متعة السيران , يتزحلق الأطفال على بلاط الحمام الواسع الذي يغطيه رغوة الصابون الحلبي المعروف باسم (الغار)و شلال الماء و الصابون لا ينقطع و تتصاعد الضحكات مع البخار الذي يصبح ضبابا و ترجع قباب الحمام نور الشمس من (القماري)الزجاجية الكثيرة و كان الاستعداد يبدأ ببقجة * الملابس النظيفة و بقجة أغراض الحمام من طاسة و كيس حمام الحلبي و صابون الغار الحلبي و الليفة و الترابة الحلبية (البيلونة) و المشط الخشبي و حجر الخفان الأسود و القباقيب , و بقجة المناشف النظيفة و الفوط المقصبة و الشرشف الأبيض النظيف لوضعه على الأرض و اللبس فوقه بعد انتهاء الحمام , هذا ما عدا الأكل من برتقال و سندويشات الزيت و الزعتر و الزيتون و مجدرة بالزيت و مخلل اللفت و في الصيف البطيخ الأحمر و العرقسوس البارد.
و كانت البلانة* تساعد النساء بتغسيل أطفالهن و عندما تنهي حمام أحد الأطفال تردد الأم و هي تجففه بالمنشفة (ايديك عشرة و رجليك عشرة و ع قلبك عافية و نشرة), ثم تمشط له شعره و هي تردد( شعر فلان طول طول-ربيناه عالدالية-بيلبقلو لفلان- ميت خدامة و ميت جارية).
و في مقصورات أخرى قد يبدأ الدق على قفا الطاسات و غناء الأغاني التراثية و الأهازيج الشعبية و الرقص على ضربات الطاسات .

))))

المصدر


http://www.freearabi.com/%D8%AF%D9%85%D8%B4%D9%82%D8%A8%D9%86%D8%AA%D8%A7%D 9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE.htm



***********************

خامسا الحمامات:

ومن جملة ما اشتهرت به دمشق حماماتها. وهي من المنشآت ذات النفع العام يرتادها أبناء دمشق والغرباء عنها على حد سواء. وكان بعضها في ذلك الوقت موقوفا لجهة وقف خيري، ومن أهمها حمام فتحي أفندي القلانسي في محلة الميدان بال**** السلطاني الذي كان يستحم المرء فيه دون مقابل. وهناك حمام ساقة الذي أشرف عليه الشيخ عبد الرحمن المرادي عام 1210هـ / 1795 م. وكانت دخول هذه الحمامات تصرف في وجوه مختلفة بحسب رغبة واقفها، فبعضها كان يذهب للصرف على المدارس أو المنشآت الدينية والبعض الآخر لمتولي أوقافها أو للقائمين على إدارتها وتشغيلها، وكذلك لترميمها بين الحين والآخر. ولم تكن على درجة واحدة من حيث فخامتها ورقيها وتجهيزها، لهذا كانت ترتاد من فئات الشعب المختلفة. كما أنشئ العديد منها في قصور أغنياء دمشق وأفراد الهيئة الحاكمة أنشئ بعضها في الرياض المحيطة بدمشق وفي قرى الغوطة.
ولقد ارتبط عدد الحمامات في دمشق بعدد سكانها وتوسعها العمراني لهذا ترى أن عدد تلك الحمامات قد تناقص مع الزمن بدءا من القرن الثامن وحتى القرن الحادي عشر للهجرة / السابع عشر للميلاد، ثم بدأ بعد ذلك يتزايد عما كان عليه في ال قرن الحادي عشر. فمجموع حمامات دمشق داخل سورها كان (77) حماما.

ولقد بلغ عدد الحمامات التي تقع داخل دمشق (34) حماما منها: حمام النايب في محلة باب توما باطن دمشق، وحمام منجك بمحلة القباقبية، وحمام عيسى القاري، وحمام بني أسامة بدخلة بني الصايغ، وحمام لصيق بالبيمارستان النوري بالقرب من المدرسة الشامية من ناحية القبلة، وحمام الأمير علي في محلة سوق القطن بزقاق المدرسة الخضيرية، وحمام المسك في محلة طالع القبة أو حمام السلسلة.
أما الحمامات التي كانت موجودة خارج أسوار دمشق في الرياض المحيطة بها فهي: حمام الفواخير في صالحية دمشق، وحمام القاشاني في سوق الجركسية من الصالحية ثم حمام القناطر في محلة القنوات ، والحمام الجديد في القنوات بزقاق التعديل، وحمام الورد بسويقة ساروجة، وحمام السنانية، وحمام المحتسب بالداخلة النافذة بالقرب من خان لالا مصطفى باشا، وحمام الزين بالسويقة المحروقة بدخلة المقدم، وحمام القرماني بمحلة القلعة ظاهر دمشق، وحمام التيروزي في محلة قبر السيدة عاتكة، وحمام الحدادين في محلة الدرويشية، والحمام الجديد بمحلة القماحين من الميدان، وحمام فتحي القلانسي، وحمام الحاجب بباب السريجة، وحمام الخانجي، وحمام السلسلة، وحمام الجوزة في سويقة ساروجة، وحمام أمونة بمحلة العمارة بالقرب من جبالة أبي الدحداح، وحمام السكاكري.
ولقد اختلف نمط بناء كل حمام من حيث الزخرفة والمواد المستخدمة وطريقة بنائه والمساحة التي بني عليها إلا أن غالبها يتألف من ثلاث دوائر أساسية هي: البراني (الخارجية) والوسطاني (الوسطى) والجواني (الداخلية)، والبعض القليل منها كان مكونا من دائرتين: البراني والجواني. وكان يدخل إلى الدائرة الخارجية من باب ال**** أو الحارة. وعلى جانبي المدخل توجد غرفتان صغيرتان تليهما مصطبتان أو أكثر مرتفعتان عن أرضية البراني يصعد إليهما بدرج خاص فيخلع عليها المغتسلون ثيابهم ويقدم لهم ما يلزم من البشاكير والمناشف وما شابه ذلك للرجال. أما النساء فكن يجلبن بقجاتهن من بيوتهن. وكانت مصاطب الحمام مكسوة بالسجاد والبسط. وفي داخلها نافورة ماء تحيط بها من جهاتها الثلاث مصاطب صغيرة أو مقاعد لجلوس المستحمين علي ها. وفي وسط المصاطب الكبيرة توجد بركة ماء كبيرة بها فسقية ونافورة وغالبا ما تكون مزينة.
ويزود الحمام بالقباقيب العديدة التي تستخدم من قبل المغتسلين وعمال الحمام وبه المرايا التي تعلق على الجدران. ولتأمين الإضاءة للحمام نهارا تجد به شبابيك علوية محكمة الغلق من الزجاج . أما الدائرة الثانية فتتكون من الوسطاني - الوسطى - للزبائن والجواني - الداخلية- وهي خاصة بالاستحمام، بها منافع (دورات مياه) ويوجد في كل منها أجران، وهذه الأجران من الرخام أو الحجارة تنصب فيها المياه من فتحتي أنبوبين. الأول حار والثاني بارد تتحكم فيها قطعتان من الخشب. أما جدار البناء وأرضيته فغالبا من الرخام والسقف من حجارة العقد أو على شكل قباب بها فتحات توضع عليها قطع زجاجية للإضاءة ويطلق على هذه القطع اسم القماري. ولا يوجد بهذين القسمين شبابيك على الإطلاق وذلك للحفاظ على حرارة الحمام الداخلية.
وتستمد هذه الحمامات المياه من الطوالع القريبة التي تتزود بدورها من الطالع الرئيسي. وينتقل الماء بأنابيب فخارية إلى مرجل ناري وإلى صنابير المياه الباردة ودورات المياه والنافورات في داخل برك الماء. ومن الحمامات التي كانت تزود بالمياه البزورية حمام نور الدين الشهيد، وحمام العفيف، وحمام المقدم، وحمام الحاجب. وكان لكل منها طالع ماء يزوده طالع رئيسي يأتيه الماء بدوره من نهر يزيد. أما الطاقم الذي كان يعمل في داخل الحمام فكان يضم المعلم وهو صاحب الحمام أو مستأجره الذي يقوم بتشغيل الحمام وتوزيع العمل على بقية عماله، والناطور وهو الذي يتعاطى كسوة الزبائن في القسم الخارجي، والمصوبن ومهمته تغسيل الزبائن بالصابون والليفة والدلك بالكيس الخاص بالحمام لإخراج الوسخ لمن أراد ثم القهوجي ويسقي القهوة للزبائن في الحمام، والتبع وهو عامل يقدم للزبائن المناشف إذا كانوا من متوسطي الحال أو من الفقراء كما يعمل النورة المعروفة بالدواء ، ثم الأجير ويكون واحدا أو أكثر ومهمته أخذ النعال وتقديمها لأصحابها، والإقميمي ومهمته إيقاد النار في الإقميم والإشراف عليه والحصول على الوقود والزبل ونشره ليجف كما يخرج الرماد من تحت الإقميم، وأخيرا الزبال ومهمته جلب روث الجمال والحمير والبقر في الشليف على ظهر حمار من أماكن عدة كالخانات وغيرها ويعطيها للإقميم .

المصدر ..

http://www.alfalaq.net/sam/sam39.htm




*******************

http://www.maxgarber.com/albums/Spain/Spain_Ronda_Banos_Arabes.jpg


http://www.sol.com/images/GRANADA/Monumentos/Granada-Baños%20árabes%20(El%20Bañuelo)01.jpg

او ابحث تحت اسم ,,

The Arab baths

او

Hammam






وهذا بحث بالصور ,,

http://images.search.yahoo.com/search/images?p=The+Arab+baths&fr=yfp-t-427&toggle=1&cop=mss&ei=UTF-8


وهذا تقرير باللغه الانجليزية ..

http://www.hammamspain.com/historia_i.html




وهذه صورة حمام ,,لكن لا ادرى هل هو عربي او رومانى ,,

http://dl.ccc.cccd.edu/classes/internet/art100/images/AACHEBJ0.jpg

وهذا موقع به صور تاريخية وقديمة ,,لا اعلم اى مرحلة ,,

http://mil.ccc.cccd.edu/classes/art100/imageindex.htm


وهذا صور للحمام بالتفصيل ,,,

http://www.urbanthought.com/gallery/displayimage.php?album=23&pos=5


http://www.travelinstyle.com/crete_honeymoon/album_images/images/HAMMAM_jpg.jpg


وهذه قطاع منظورى ,,

http://www.edizionidelcalamo.com/qi/qi18/hammam.andaluso.jpg

http://www.edizionidelcalamo.com/qi/qi18/hammam.andaluso.jpg




موفق ان شاء الله

شكرا لك اخى ماجد وعنجد غلبناااك
جزاك الله خيرا

اخى ماجد كنت اريد ان ارسل لك رساله خاصة لكن لم اتمكن من ارسال رسالة شكرا لك جزيلا

حياكم الله ,,

والعفو

اللى نقدر نخدم فية ان شاء الله ما نقصر

لاتنسونا من الدعاء جزاكم الله خير

وموفق بعملك ودراستك

اخوكم

ماجد

جزاك الله خير الجزاء

مشكور أخ ماجد .........بحث رائع وجهد ممتاز بارك الله فيك

thank you very much.................................wonderfull

thank you very much.................................wonderfull

حياكم الله جميعاً

دمتم بود